Легенды Царьграда
29. Циканистирий построил Феодосий [II] Младший, но маленький. А сводчатую конюшню построил Михаил [III], сын Феофила, украсив ее роскошными мраморами. Василий [I] перенес Циканистирий, а Михаил расширил. <А в наши времена его еще больше их расширил Константин [X] Дука, построив также Большой Триклиний, ипподром и один из покоев [641].>
29а. Новую церковь, Богородицу на Форуме [642], [храм] в квартале Стира [643] и Святого Диомида построил император Василий.
[Ранневизантийские постройки в центре Города]30. Святого Феодора в квартале Сфоракия построил патрикий Сфоракий [644] во времена Аркадия и Феодосия [II], его сына. В одну из частей церкви, в столп он заложил три кентинария золота, и прошло 133 года. А во времена Маврикия сгорела часть храма, и тот восстановил ее, построив также храм святого Георгия. В царствование Льва [VI], сына Василия [I], некий римлянин прибыл, чтобы помолиться в храмах Города, увидел каменные латинские буквы на столпе и, поняв их смысл, сообщил императору, а тот дал ему денег и сделал его иллюстрием, выделив ему 30 литр золота [645]. А Предтечу у его апсиды построил Сфоракий.
31. Четырехсторонний Октагон, где восемь портиков, то есть сводчатых помещений, был Вселенским училищем. И императоры советовались с ними [его преподавателями] и ничего не делали без них – поэтому-то и выходили из них патриархи и архиепископы. Он был близ Базилики и простоял 414 лет [646], до десятого года Льва [III] Сирийца, отца Каваллина. Отвергнутый же божественной милостью и удалившись от Бога, он из-за того, что монахи не разделяли его суетных замыслов, исполнился гнева и, собрав хворост и дрова, сжег там шестнадцать монахов-преподавателей [647].
Мартирий ап. Филиппа в Иераполе Фригийском, аналог Октагона в Констнатинополе. План
32. Святая Богородица в Халкопратии. Прежде, при Константине [I] Великом, здесь жили иудеи, были же они там 132 года и торговали медными товарами [648]. А Феодосий [II] Младший изгнал их из этого места и, очистив местность, построил храм Богородицы. Когда же храм разрушился от землетрясения, бывший куропалат Юстин [II] построил его и пожаловал ему неотчуждаемые имения.
Халкопратийская базилика. План
[Постройки на юго-востоке Города]33. Святой Иоанн в так называемом квартале Илла был домом магистра Илла, который с великой славой занимал много должностей во времена Льва [I] Макеллы и Зинона. Этот Илл, став узурпатором и собрав 70 тысяч человек в Антиохии Великой, восстал против Зинона. А Зинон послал магистра Лонгина, своего брата, со множеством воинов, и в завязавшейся близ Антиохии битве победил Илл и порубил войско Лонгина, так что тот один спасся и добрался до Антиохии. Илл правил тогда весьма насильственно. Зинон же послал патрикия Иоанна, по прозвищу Кирт, со скифами и македонянами в Селевкию, и в сражении потерпели поражения сторонники Илла, а сам он, убежав в некую крепость, был предан своими близкими людьми и обезглавлен Иоанном. Схватив также и его командиров, он вместе с его головой внес в Константинополь и их головы на копьях. Длилась же узурпация Илла 28 месяцев [649].
34. Так называемый Фоколисф был назван так по следующей причине. Одни рассказывают, что, когда император Фока садился на коня, его конь споткнулся там и упал, и потому это место было названо Фоколисфом («скольжением Фоки») [650], как рассказывает Панодор Египетский [651]. Философ же Феодор Фиванский [652] говорит, что до Константина Великого это место находилось вне Византия, и там было много разбойников, которые убили многих византийцев, а Константин [I] Великий, победив и основав город, узнал о них и, учинив большой розыск, обнаружил их там и схватил. И он казнил их, повесив на рогатках (φоύλκα), отчего и было прозвано это место Фулколистом («казнью на рогатках»).
35. Святая Фекла в Контариях. Когда Гем, царь Фракии, подошел к Византию, византийцы нарубили там копий (κоντάρια), и поэтому место так названо. Константин [I] Великий построил там храм Богородицы, а бывший куропалат Юстин [II] увеличил его красоту и размеры, и был он назван храмом святой Феклы [653].
36. Архистратиг в квартале Адды построен тем же Юстином [II] [654], а свое имя он получил от магистра Адды [655], который построил там дом, <а прежде это был храм святого Фомы, называемый Амантиевым [656]>.
37. Гавань Софии построил тот же Юстин [II] в честь своей жены Софии. А до того, как построил он гавань, был там крытый портик, который построил Константин [I] Великий, и приходили туда философы: западные, фиванские, афинские и элладские, и дискутировали там с константинопольскими. Простоял он до Юстина, и всегда побеждали там западные. Побежденные же при Юстине, они больше не приходили до сего дня [657]. А по прошествии четырех лет [658] случилось так, что августа София стояла на террасе дворца и, увидев, как корабли бьет в море шторм, от жалости начала рыдать. Войдя к императору, своему мужу, она стала просить его, чтобы он дал ей достаточно золота для устройства гавани. Склонившись к ее просьбе, он приказал патрикию и препозиту Нарсесу [659] и протовестиарию Троилу [660] построить гавань – вырыв большую яму, они построили ее. Поэтому она и получила прозвище Софийской [661], <так называемая гавань Софиан. Ее, затянувшуюся от времени, раскопал и обновил теперь сиятельнейший из императоров, истинная гавань Православия, наш самодержец господин Андроник [II] Комнин Палеолог. Ведь, расчистив эту гавань, расширив ее и сделав глубже, он построил также достославную ограду и укрепил гавань железными воротами, распорядившись, чтобы императорские триеры пребывали там свободными от нападения и не подвергались шторму. Это представляется для Города делом величайшим и достойнейшим любования [662]>. А посреди гавани построил он 4 статуи на 4 колоннах: Софии и Аравии, своей племянницы, императора Юстина и Нарсеса, приставленного там к работам, <из которых две были убраны Филиппиком, а на них были письмена касательно будущего [663]> [664]. После основания Константинополя прошло 252 года, когда была построена эта гавань.
