Мы вдвоем

 174 
 
Две кожаные коробочки, в которых находятся отрывки из Торы. Религиозные мужчины во время утренней молитвы определенным образом прикрепляют их к руке и лбу и произносят благословения.
 175 
 
Теѓилим, 104:2.
 176 
 
По традиции на церемонии обрезания должно быть кресло-престол пророка Элияѓу, на котором сидит сандак — человек, который держит ребенка в ходе церемонии, и где остается еще место и для пророка.
 177 
 
По ашкеназскому обычаю в последнюю субботу перед свадьбой, а по сефардскому — в первую после свадьбы принято торжественно вызывать жениха к Торе, часто вокруг этого устраиваются дополнительные празднества.
 178 
 
Теѓилим, 67:4,5.
 179 
 
Человек, проводящий обрезание.
 180 
 
«Свет рассеиваемый», ѓалахический свод Ицхака бен Моше из Вены (1180–1250).
 181 
 
Ашер бен Йехиэль (более известен как Рош, 1250–1327) — крупный ѓалахист и духовный лидер еврейства Германии и Испании.
 182 
 
Кватер (идиш) — по обычаю ашкеназских евреев человек, удостоенный почести передать младенца сандаку для обрезания.
 183 
 
«Живые и здоровые потомки».
 184 
 
Теѓилим, 77:49. «Излил на них Свой пылающий гнев, и негодование, и ярость, и бедствие, послал на них карающих ангелов».
 185 
 
Бемидбар, 16:32.
 186 
 
Йона, 1:6. «…Йона же спустился во внутренности корабля, и лег, и заснул».
 187 
 
Гипомания проявляется приподнятостью настроения, повышением общительности и чрезмерной активностью в течение определенного периода. Биполярное расстройство — нарушение эмоционального состояния; выражается в периодах приподнятого настроения, чередующихся с подавленным состоянием. — Примеч. ред.
 188 
 
Кидушин, 82б.
 189 
 
Тосефта, 5:14.
 190 
 
Брахот, 17а.
 191 
 
«Жестокость» на иврите — «ахзариют», с идишским произношением, свойственным ашкеназам, «ахзориес».
 192 
 
Бава мециа, 76а.
 193 
 
Мишлей, 27:19.
 194 
 
Шломо бен Адерет (также известен как Рашба, 1235–1310) — испанский раввин, крупнейший ѓалахист, автор респонсов.
 195 
 
Талмид хахам — человек, отличающийся ученостью.
 196 
 
Демон.
 197 
 
Теѓилим, 27:10.
 198 
 
Аллюзия на историю Йосефа, которого братья бросили в яму, а проходящий мимо караван заметил и спас (Берешит).
 199 
 
Йевамот, 14.