Остров для белых

13. Италия! Пламенный социалист Муссолини подкорректировал собственную версию социализма, исключив гражданскую войну бедных против богатых и создал корпоративное государство фашизма — 1922. А 1933 — Гитлер привел к победе партию национал-социалистов: корпоративное социалистическое государство для арийцев.
14. Ну, а после II Мировой войны Советский Союз установил подконтрольный социализм во всех странах, куда входила его армия: вся Восточная Европа, Китай, Северная Корея и Северный Вьетнам. Диктатура коммунистической партии и закрытые границы.
15. Затем русская рука дотянулась до американского континента: социализм на Кубе и в Чили.
Но это было и все.
А теперь, дети, будет конец сказки. Слушайте, чем это кончилось:
Платона сослал рабом в каменоломни тиран Сиракуз Дионисий; друзья и почитатели выкупили его.
Христианство установило на тысячу лет такие жесткие законы и аскетические нравы, вело столько кровавых войн, развело такую коррупцию, что через две тысячи лет добилось презрения мыслящих людей.
Маздакитов в разоренном Иране зарыли ногами кверху. Впавших в самоистребление катаров уничтожили. Немецких бунтовщиков-уравнителей казнили. Мюнцера четвертовали. Томасу Мору отрубили голову. Все деятели Французской революции истребили друг друга, а в результате начавшихся войн погибло еще два миллиона человек.
Самая характерная судьба фаланстера — в России, у «первого русского коммуниста» Буташевича-Петрашевского. Выстроенное для них здание с хозяйственными службами и утварью мужики сожгли в первую же ночь. Друг русского диссидента и революционера Герцена, Огарев, купил для рабочих фабрику и устроил на ее базе фаланстер. Рабочие терпели шесть лет, но и ее сожгли. Русские склонны к кардинальным решениям.
Советский Союз обнищал и рухнул вместе с сателлитами. Куба и Северная Корея закрылись от мира, чтоб весь народ не разбежался. Китай ввел элементы свободного предпринимательства, создал смешанную экономику и преуспел экономически, оставаясь тоталитарным.
Дети! Что мы имеем? Что социализм как теория очарователен — но люди ему не подходят никакие! Практика не оставляет от него камня на камне! Но мошки летят на фонарь и бьются об него век за веком.
Социализм — это социальный наркотик.
Социализм — это опиум для народа.
Социалисты делятся на благородных идиотов, злых идиотов и подлецов.
Социализм обещает свободу — но строит концлагерь, ибо централизованная власть хочет решать все. Так воспитываются рабы и дармоеды — но так же воспитываются беспринципные и циничные карьеристы в области исключительно административной пирамиды, в области управления, менеджмента — ибо он решает всё и единственно он предоставляет максимальные возможности в социалистическом обществе.
Хотите построить себе концлагерь и сдохнуть в нем? Ничем не могу помочь.
    
Глава 57. Главная ошибка отдельный тезис
Главная и самая страшная ошибка политика, обрушивающая все его планы и благие намерения, приводящая вместо желаемых к противоположным результатам — это:
 
Выдавать желаемое за действительное
и
всеми средствами добиваться
утверждения желаемого как действительного.
 
То есть:
Утвердиться в какой-то мысленной, теоретической конструкции, превратить теорию в идеологию и сумму убеждений — и внедрять в мозги, в политику и экономику, в официальную мораль и государственное устройство: наши взгляды единственно верны, наши действия единственно нравственны, наша цель достижима, безусловна и блага.
Начинается всегда с желания добра! А желание добра неотрывно от представления о возможности добра, достижимости добра. И если добро встречается так часто, и побеждает иногда в труднейших условиях, и люди подчас демонстрируют безмерную и бескорыстную способность к добру, стремление к добру — следовательно, добро может — и должно! — побеждать. Этому и необходимо помочь. И для начала признать, что человек сам по себе — добр, позитивен, созидателен, альтруистичен. И когда никто человека не угнетает, не эксплуатирует, не мучит и не заставляет творить зло под страхом наказания и под приманкой награды — тогда свободный человек расправит свою свободную душу и направит мощный добрый ум на созидание добра бок о бок с другими свободными людьми, своими товарищами и братьями.
Когда прекраснодушное морализаторство кладется в основу политических реформ — всегда остаются руины, и потоки крови омывают их.
Все опыты по строительству социализма неизменно и закономерно заканчивались бедностью, диктатурой и репрессиями с последующим развалом.
Ибо. Ради измышленной модели свободы, равенства и братства — людей приходится лишить свободы сейчас: надо искоренять одних врагов, перевоспитывать других, контролировать сторонников в их действиях — и воспитывать всех в духе единых взглядов и единой идеологии свободы.
Свобода как кодекс взглядов и поведения, не имеющая альтернатив — это и есть рабство.
Принуждение к назначенной форме свободы — и есть террор.
Человек не хорош и не плох — он многогранен и многослоен. Добрый и злой, созидатель и разрушитель, благородный и подлый, гений и дурак, завистливый и щедрый.
И:
Планируя социум — необходимо вводить как поощрения позитивных качеств, так и ограничение, запрещение, наказание негативных. Учитывая неоднозначность любой — любого и каждого! — человеческой натуры.
То есть:
Карай злодеев и преступников — и оставь в покое всех остальных. Поощряй добродетель — но только не в приказном порядке.
Свобода — это когда каждый волен делать что хочет и отвечает за себя сам. В рамках Десяти Заповедей, скажем.
И тогда свободные люди сами собой выстраивают максимально свободное, разумное и эффективное общество. Где — да! — есть неравенство, бедность, несправедливость и горе. Но!!! Иначе будет еще хуже.
Горе и счастье, бедность и богатство, справедливость и несправедливость, свобода и рабство — это те самые диалектические пары. Противоположности, единые в своей неразрывности. Нет одного без другого.
Альтернатива — казарма. Но там нет свободы вообще, нет выбора, есть жесткий закон и подчинение приказу. Есть командиры и подчиненные. И все равно: доблестный и трус, сильный и слабый, красавец и урод, умелый и безрукий — не будут равны в казарме! Им — разная мера уважения, значимости, любви.
Да: человек принуждает себя приспосабливаться к социуму. Но есть награда: достаток, признание, место в иерархии. Человек этого хочет! И есть наказание: не будешь пахать — будешь нищим и бесправным.
Но. Все благие политические теории исходили из равенства и обобщения. А вот это противоречит природе человека — биологической природе, вселенскому его устройству, структуре его психики, его гормональной системе в связи с высшей нервной.