Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

10 декабря 1798 г. Павел I издает Указ о создании второго Великого Приорства Российского, в котором говорилось: «… Признали Мы за благо установить, и чрез сие Императорскою Нашею властию установляем новое заведение Ордена Святого Иоанна Иерусалимского в пользу благородного дворянства империи Всероссийской» [145]. По сути, этим Указом создавалось Великое Приорства Российское для православных.
В тот же день, Павел I отправляет байли Литта положение о порядке вступления в орден русских дворян, требуя по рассмотрению прислать его назад со своими замечаниями.
Одновременно он подписывает несколько указов по ордену. В одном сообщает о «назначение офицеров, которых избрали Мы, в Гвардиях и Армиях Наших и которым всемилостивейше дозволяем представится в Капитул Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, дабы быть принятыми Кавалерами сего Ордена, по доказательствам о их дворянстве, к положенному образу принятия» [146]. Таких офицеров оказалось 45 человек.
Затем он назначает «для служения в греческой церкви Ордена Св. Иоанна Иерусалимского двух священников», повелевая «на сии места взять из находящихся при придворной Нашей церкви: Сакеллария протоиерея Сергия Федорова и пресвитера Матвея Десницкого определяя каждому из них по шестисот рублей годового жалованья, из суммы трех тысяч рублей, определенной ежегодно на содержание греческой церкви сего Ордена» [147].
Еще одним указом первым оруженосцем становится Иван Кутайсов [148].
21 декабря 1798 г. Павел I подписал еще один указ, о котором лишь недавно стало известно:
«Божией Милостию Мы
ПАВЕЛ ПЕРВЫЙ
ИМПЕРАТОР И САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ
и прочая, и прочая, и прочая.
Великий Магистр Державнаго Ордена Святого Иоанна Иерусалимского и прочая, и прочая, и прочая. Несщастия времен до такой степени достигли, что Орден Святого Иоанна Иерусалимского прославившийся в течении многих веков добродетелями своими, ныне изменою отдален от главного мета пребывания своего и подвержен существеннейшей опасности. В таком положении мы признали достойным созданием наш прародителя, всемилостивейше Нами на Себя принятого, прийти на помощь сему Ордену и спасти оный от гибели его угрожающей. Мы потому приняли оный в бедственном его состоянии в Империи Нашей яко в месте от всякой опасности его ограждающем, установили в столице Нашей новое пребывание оного.
Воспоминая заслуги Ордена Святого Иоанна Иерусалимского как в рассуждении веры, так и в рассуждении всех государей христианских, решилися Мы не только употребить все старания и все силы Наши к восстановлению онаго для пользы общей во владениях его и в прежнем цветущем состоянии, но чтобы распространять его более и утвердить его, так и по особливому нашему к сему Ордену благоволению, Мы новыя излияя на него щедроты, всемилостивейше приняв на Нас вследствие изъявленного им желания великое Магистерство, в твердом будучи намерении употребить Нашу власть и силу к выгоде и пользе оного.
Приглашаем потому со всею редкостию каковой польза ордена требует все оного приорства вступят в виды Наши и соединяться с Нами, дабы составить таким образом один корпус, который бы приступлением к нему большего числа членов и единомыслием их приобрел больше прочности. Того ради, приглашаем Мы равномерно к принятию участи в сем благородном заведении всех и каждого храбрых людей христианства, коих предки оружием или другими заслугами приобрели и утвердили в родах своих дворянское достоинство, где бы они ни были.
Все, достойные добродетелей предков, все желающие их сохранению (л. 67. об.) дворянства и к доставлению оному новой славы, желающие принятыми быть в число кавалеров Святого Иоанна Иерусалимского, и кои по каким либо причинам в отечестве своем не могут, да предъявят Нам желания свои с полною доверенностию, что Мы не оставим справедливым их желаниям удовлетворять. А потому торжественно установляем, что всякий благородный доказав дворянство свое на основании законов и статутов Ордена, и правил для оного в Империи Нашей установленным, может принят быть Кавалером в Нашей столице и в качестве сем будет пользоваться Нашим покровительством и благоволением.
Утешительно для Нас наипаче, что Божиим проведением и природным правом возведены будучи на престол Наш наследственный Императорский, силою и властию с оным сопряженного, можем покровительствовать и под Орден столь древний и столь отличный между другими Кавалерскими Орденами, уверены будучи, что тем оказываем свету существеннейшую услугу, понеже законы и установления сего Ордена раздают любовь к добродетели, утверждают добрые нравы, укрепляют узлы подлежащего повиновения и предъявляют сильную преграду против бедствий происшедших от безумной страсти к переменам и новостям необузданным своевольству мыслей. Словом орден сей представляет государствам способы укрепляться в ограждении без опасности и распространения славы.
Дан в Санктпетербурге, Декабря 21-го дня. Лета 1798-е, Царствования же НАШЕГО в третье, а великого Магистерства Нашего в первое.
Павел.
Консигновал Граф Литта» [149].
В России православные архиереи жаловались титулом кавалеров Мальтийского ордена [150], что считалось знаком высочайшей монаршей милости. Следует отметить, что еще указом от 8 января 1799 г. Кавалеры Ордена принимались в русскую службу с чином офицерским или прапорщиком, если он до этого не имел никакого чина [151].
30 марта 1799 г. Павел I произвел главные назначения в ордене, подписав соответствующий указ, который был направлен в Капитул:
«Божией Милостию Мы
ПАВЕЛ ПЕРВЫЙ ИМПЕРАТОР И САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ
и прочая, и прочая, и прочая.
Великий Магистр Державнаго Ордена Святого Иоанна Иерусалимского и прочая, и прочая, и прочая. Честию и верою быв возбуждаемы, приняли Мы на Себя звание великого Магистра державного Ордена Св. Иоанна Иерусалимского и положив местопребывание его в столице Нашей не преставая пещись о восстановлении и славе знаменитого сего ордена, признали удобным для лучшего оным управления и сходственно с древними его узаконениями учредить Верховный его совет из из ниже назначенных кавалеров большого креста составленный, для чего избрав достойных, возлагаем на каждого особенное препоручение: в должности Поручика великого Магистра, граф Салтыков 1-й; генерал-фельдмаршал Наследник Цесаревич; великий Командор, князь Лопухин; великий Надзиратель граф Сиверс; генерал-адмирал граф Кушелев; Великий Казначей — Ламб; Генерал кавалерии барон Флаксланден; Великий Бальи барон Пфюрд; Великий Канцлер граф Ростопчин. Назначая в заседаниях Совета первое место любезнейшему сыну Нашему Цесаревичу великому князю Александру Павловичу а по нем поручику великого Магистра или в должности оного. Дан в Санкт-Петербурге, Марта 30-го дня. 1799-го г., Царствования же НАШЕГО в 3-е, великого Магистерства в 1-й.