Легенды Царьграда
Магнавра. Реконструкция А. Бергера
[Статуи]75. В так называемом квартале Маринакия стояла статуя, с которой случилось удивительное происшествие. Ведь когда произошло землетрясение и все это место было разрушено до основания, а эта статуя упала с колонны вниз, то стала прямо, как рассказывают наши предшественники [1306]. Когда же эту статую попробовали снова поднять наверх, она так и осталась [на земле], так как была очень тяжелой, причем это происходило, как рассказывают, много раз. А мы обнаружили, что это статуя Валентиниана [III] Младшего: как разъяснил тогда один философ, эта статуя особенная по причине несправедливой смерти Валентиниана Младшего, хотя до той поры эту смерть считали справедливым приговором [из-за] казни Аэтия [1307].
76 [1308]. Из {так называемой [1309]} Никомидии в Константинополь прибыло множество статуй. Из них на Ипподроме доныне сохранилась статуя Диоклетиана: сутулый, [стоит он] посреди так называемой императорской ложи.
77 [1310]. Статуя Максимиана находится в районе Халки, очень и очень тяжелая. Там видны и по сей день статуи всего рода Феодосия [I] Испанца [1311].
78 [1312]. Так называемые четыре Горгоны прибыли из Эфеса, из храма Артемиды: они расставлены вокруг помещения Халки, а над ними стоит знак креста.
79 [1313]. На Ипподроме стоит статуя {так называемой} Артемиды: там упражняются борцы.
80 [1314]. У дворцовых ворот Халки стоят на колоннах ростовые статуи Зинона и Ариадны, под конец жизни целомудренной, а сперва бесстыдной [1315], с элегическими ямбами [1316], распределенными [между ними] философом Секундом.
81. Статуя, смотрящая на Зевксипп, то есть перед ним, – Юстиниана [I] и Феодоры. Возле нее и прославляли Юстиниана, когда была установлена эта статуя, и партия Зеленых кричала: «Юстиниан и Константин – новые апостолы!» Там и София, его невестка [1317], была почтена ямбическими стихами, сочиненными философом Плумбом [1318].
82 [1319]. Находящаяся в старейшей бане, то есть в Зевксиппе, разноцветная статуя – кроткого Филиппика, который заблуждался по неведению [1320]. Как рассказывают, она совершенно такая же, как и ее прообраз. Ведь живописцы весьма хвалили художника за то, что он не изменил облика императора сравнительно с оригиналом.
83. Из {так называемого} Икония прибыло в Константинополь множество статуй, среди которых и статуя Зевса, сохранившаяся на Ипподроме.
84 [1321]. Четыре позолоченных коня, возвышающиеся над Ипподромом, прибыли с острова Хиос при Феодосии Младшем.
85 [1322]. Из вышеупомянутого Икония статуя Персея и Андромеды, дочери Василиска: как повествуют мифы и кое-кто из историков, ее отдали в жертву гнездившемуся там змею. Ведь был такой древний обычай отдавать юную девственницу чудовищу: поэтому связанная Андромеда, обреченная на смерть, должна была быть отдана на растерзание зверю. И вот вышеупомянутый Персей, придя туда, спрашивает у плачущей Андромеды, почему она связана и рыдает, и она рассказала ему о происходящем. Когда же он присел, появилось чудовище. А он нес в суме голову Горгоны и отвернувшись назад, показал ее чудовищу – увидев ее, тот издох. Поэтому логист Филодор прозвал город Иконием, ибо прибыл Персей и спас Андромеду – явная удача городу от прихода Персея. А изначально имя городу было Дория, затем назывался он Тренодией, а логист Филодор назвал его Иконием по причине прихода Персея. Там над городскими воротами была поставлена статуя самого Персея вместе с Андромедой, и было принесено много жертв Децием, Диоклетианом и Максимином; там и многих святых умучили. Итак, статуи Персея и Андромеды были привезены в баню Константи[ни]ан, как рассказывают, при Констанции [II], после завершения Антиохийской церкви.
86. Статуя Анастасия [I] находится за Святым мучеником Миной: эта статуя была поставлена после того, как прекратили приносить в жертву идолам быков, а это место стало публичным домом, ибо так приказал император, чтобы обесчестить это место [1323].
