Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности
Подытоживая все сказанное выше, можно заключить, что по факту мы живем в зазеркалье – в реальности, где перепутаны причины и следствия. Нам кажется, что мы – это следствие того, что происходит, но по факту мы – это причина. Из этого проистекают все дальнейшие заблуждения, приводящие к одному большому обману. А действительная разница между явью и сном стирается окончательно. Если спросить у обычного человека, чем одно отличается от другого, он скажет: «Ну, во сне я не могу ничего контролировать, там все происходит в ментальной сфере, а в реальности все по-настоящему, я что-то чувствую, получаю опыт, делаю выбор». Однако так ли это? Попытка взаимодействовать с реальностью является попыткой взаимодействовать со следствием. Отсюда безрезультатность действий, ведущих к благополучию и удовлетворению.
Зачем и как жить – всегда остается нашим личным выбором. Предпочесть веселье и забытье – это так прекрасно и легко, но наша натура просит другого, и это не дает нам покоя. В результате мы пребываем в конфликте и состоянии неудовлетворенности, непринятия.
Замена стремления к веселью на то, что принесет счастье, – это осмысленный выбор, способствующий здоровым отношениям с миром.
Для чего создан человек? И для чего он точно не создан?Такой вопрос не может не будоражить пытливые умы. Исторически данная сфера всегда входила в компетенцию религии и сводилась к поклонению и служению Богу или к достижению его подобия.
Буддизм, например, вообще такой вопрос напрямую не поднимает, рассматривая мир как единое, неделимое целое. Он видит мироздание как самоуправляющуюся и самоорганизующуюся систему, состоящую из взаимосвязанных частей в отсутствие единого Бога-создателя. Индивидуальность этих частей, одной из которых является и человек, мнима и иллюзорна, поэтому и говорить о реальном предназначении людей в этом мире вряд ли логично. Тем не менее косвенно, с точки зрения буддизма, ответ на вопрос «Для чего создан человек?» можно определить следующим образом:
а) для обеспечения интересов целого;
б) для выхода за пределы обусловленного индивидуального сознания и воссоединения с единым, первичным сознанием (просветление).
В индуизме Веданта говорит о том, что основное предназначение человека состоит в «освобождении при жизни» – пройти путь познания и воссоединиться с Творцом, т. е. уподобиться высшему разуму в своем сознании, мировоззрении и действиях.
Но можем ли мы уверенно говорить о назначении человека с позиций высшего разума или Вселенной? Полагаю, вполне возможно сделать базовые допущения на основе наблюдений. Понятно, что человек, это не вещь… Но все же давайте мысленно прикинем следующее: если мы используем какую-то вещь (или домашних животных) в соответствии с их назначением и в пределах заложенного смысла (задачи), то таковые служат нам гораздо дольше, нежели те, функциями и правилами использования которых пренебрегают. То же самое касается и использования нашего тела. Так и в вопросе предназначения человека мы можем отследить, как то или иное действие, состояние или событие влияют на его здоровье, самоощущение, уровень счастья и успеха. Все, что сказывается положительно, может говорить о должной эксплуатации и соответствии заложенным задачам. И наоборот – все, что имеет отрицательное влияние, идет вразрез с условиями и требованиями к эксплуатации.
Выше мы говорили, что человек – это довольно сложная сущность, состоящая из множества разных элементов, объединенных в единую личность, олицетворенную нашим «Я». Поэтому и назначение человека также многомерно. Давайте рассмотрим эти грани.
1. Сотворчество
Человек является тем единственным существом на планете, которое способно не только наблюдать и переживать, но и созидать, сотворять реальность, руководствуясь своим собственным сознанием и свободой воли. В этом прослеживается его подобие Создателю, который когда-то сотворил мир и самого человека, передав эту способность ему как своему преемнику. Поэтому человек призван создавать жизнь вокруг, в этом его уникальная и значимая роль. Причем именно создавать, а не пассивно подключаться к реальности или неосознанно реагировать.
2. Отдавание
Исходя из принципа взаимообусловленности и сосуществования, мы можем заключить, что человек призван активно взаимодействовать с окружающим миром. Избегая активности в целом, впадая в леность, мы как будто перекрываем канал течения энергии жизни через наше тело и оказываемся лишенными топлива для активной жизни, что по цепочке приводит к еще большей пассивности. Энергичность и активность способствуют большей пропускной способности, и чем больше отдается через самореализацию, тем больше приходит (принцип компенсации и равновесия). Движение = жизнь.
Поэтому второе назначение человека – это активная самореализация на благо целого путем взаимодействия с другими элементами реальности.
Так человек реализует принцип отдавания и получения, обеспечивая течение самой жизни. Речь идет именно об осмысленном, альтруистическом взаимодействии – чтобы нацелить свои мысли и свои поступки на пользу и служение окружающему миру.
Интересно, что социальная жизнь и объединение людей зарождалось по принципу взаимопомощи. Общины, члены которых стремились быть полезными, давали соплеменникам свои знания и навыки, были готовы служить на общее благо, гармонично развивались и росли. Те же, где отсутствовал принцип взаимопомощи, – деградировали и распадались. В современном мире ничего не изменилось. Как только мы перестаем отдавать что-то миру, превращаемся в варваров, теряем баланс и осмысленность совместного сосуществования, что приводит к разладу, упадку, убийствам и т. д. Раньше торговец и производитель в первую очередь обеспечивал нужды людей. Теперь же, в частности благодаря рекламе, для нас стало нормальным, что люди используют друг друга как ресурс. Товары и услуги часто навязываются не ради оказания пользы, а для потребления как самоцели. Сколько проживет такая система, непонятно, но, скорее всего, недолго.
Стремление помогать другим наделяет нашу жизнь чувством значимости.
Медицина в лице нейрохимии и нейрофизиологии давно установила прочную взаимосвязь между нашими переживаниями, гормональным фоном и физическим состоянием. Дэвид Гамильтон, доктор наук, практикующий врач, занимающийся исследованиями разума и тела, провел ряд экспериментов в венском университете с гормоном окситоцином, который выделяется в нашем организме при актах проявления доброты, заботы или при действиях, направленных на благо других людей. Десяти здоровым мужчинам-добровольцам ввели болезнетворные бактерии, а затем эти же бактерии вместе с окситоцином. В первом случае у мужчин обнаруживались признаки воспалительного процесса – стремительно растущего уровня провоспалительных цитокинов. Во втором – этот уровень значительно уменьшился. Дэвид Гамильтон установил, что окситоцин не только снижает воспаление, но и укрепляет иммунную систему, способствует хорошему пищеварению, понижает артериальное давление, ускоряет заживление ран, помогает в восстановлении сердца после инфаркта. Этот гормон также способствует переходу стволовых клеток в форму зрелых, способствующих регенерации [104].