Воспоминания последнего протопресвитера Русской Армии
Христианин должен почерпать силу и мудрость в молитве. «Научить людей истинно молиться – значит научить их по-христиански жить». «Когда молимся и Бог медлит услышать нас, то делает это к пользе нашей, дабы научить нас долготерпению, а посему, и не надобно унывать, говоря: “Мы молимся и не были услышаны”». «Бог знает, что человеку полезно». «Буде же Господу Богу угодно будет, чтобы человек испытал на себе болезни, то он подает ему и силу терпения» (Серафим Сар.).
Выписки из стихотворений дополняют святоотеческие мысли. Страдалица ищет ответа на вопрос: зачем страдания? И находит его у поэта:
Зачем живем, зачем страдаем,В чем смысл и тайна бытия,Мы, ослепленные, не знаем,От нас сокрыта цель Твоя.Но чтоб металл возник лучистый,Палить в огне его должно;Но чтобы хлеб испечь душистый,Должно быть смолото зерно.Но в целом – горе то ж горнило…Светлеет дух, как злато в нем,В нем есть чудесная та сила,Что искупленьем мы зовем…Тайна страданий – это тайна премудрости Божией, и страдальцу остается покорно склониться перед нею.
И дум исполненный высоких и чудесныхЯ горячей молюсь и слезы лью,И мудрости земной пред мудростью небеснойПечальную ничтожность познаю.Смерти нет – и всё живущееВечной жизнию живет.Мгла исчезла, нас гнетущая,Свет немеркнущий взойдет…Всё друг с другом тесно связано,Смерть рождает жизнь собой.Всё, что здесь нам недосказано,Мы постигнем в жизни той.Пока же тайна не открылась, долг христианина смиряться и молчать.
Кому с небес удел суровыйНиспослан, – перед ним смирись,Кому назначен крест тяжелый,Неси, надейся и молись…Склонись пред Всемогущей Волей,Себя сомненьем не губиИ, примирясь с тяжелой долей,Надейся, веруй и люби.Когда позор, проклятьяНа голову спадут,Молись ты у Распятья,Замолкнут, побегут…Пусть мир в ожесточеньиОтнимет всё, – отдайИ что сказал в лишеньиМуж Иов, – вспоминай.У страждущего христианина есть надежда на иной мир.
Есть мир иной – мир упований,Где успокоится наш дух.Когда же, скорбей и мук пройдя через горнило,Свой путь она (душа) свершит, нетронута, чистаОна вернется в край, где блещут лишь светила,Живут лишь истина, добро и красота.Все, кто в жизни жестоко страдали,Там найдут безмятежный приют,Позабудут земные печали,От ударов судьбы отдохнут.Пока же страдалица находит радость и в страданиях.
Я радуюсь тому, что все страданья жизни,Вся боль душевных мук и тяжкого креста,Достойным сделают меня иной отчизныИ сопричастником Христа.Страдания всё же переполняют душу царицы. Ее мысли то устремлялись к страдающей России, то останавливались на собственной семье. Неизвестность будущего мучила ее. И царица 12 января 1918 г. взывает к Божией Матери:
Царица неба и земли,Скорбящих утешенье!Молитвам грешников внемли,В Тебе надежда и спасеньеСвятая Русь! Твой светлый домПочти что погибает!К Тебе, Заступница, зовем,Иной никто из нас не знает!О, не оставь Твоих детей,Скорбящих упованье!..Не отврати Твоих очейОт нашей скорби и страданий!..А за себя и свою семью царица 11 января 1918 г. молится:
Пошли нам, Господи, терпеньеВ годину буйных, мрачных днейСносить народное гоненьеИ пытки наших палачей.Дай крепость нам, о Боже правый,Злодейства ближнего прощатьИ крест тяжелый и кровавыйС Твоею кротостью встречать.И в дни мятежного волненья,Когда ограбят нас враги,Терпеть позор и оскорбленья,Христос Спаситель, помоги!Владыка мира, Бог вселенной,Благослови молитвой насИ дай покой душе смиреннойВ невыносимый смертный час!И у преддверия могилыВдохни в уста Твоих рабовНечеловеческие силыМолиться кротко за врагов.И среди всех ужасов, унижений и страданий продолжает верить царица вместе с поэтом, что
Еще настанет день…Вдохнет и жизнь, и силуВ наш обветшалый мир учение Христа….Теперь обратимся к письмам императрицы, писанным ею в заточении, выражающим ее собственные тогдашние переживания, мысли и чувства.
Была всесильной царицей, стала беспомощной и беззащитной узницей.
Правда, она и раньше знала, что у нее есть недоброжелатели, которые ненавидят, поносят ее, клевещут на нее, но тогда она утешала себя, что они только среди аристократии, в простой же народ она верила без колебаний. Совсем недавно, осенью 1916 г., по совету ген. Иванова, она предприняла путешествие по Новгородской губернии и вернулась оттуда восхищенной: ее встречали толпы народа, ее забрасывали цветами, встречали и провожали восторженными кликами. Это окончательно укрепило ее в мысли, что народ с нею, что он ее любит и чтит.
Еще больше она верила в армию, откуда, как уверяла А.А. Вырубова, и офицеры, и солдаты слали ей бесчисленные верноподданнические письма. А теперь такая перемена: одни из близких изменили, другие трусливо спрятались за революционные спины, армия стала революционной; народ обезумел. Друзья, молчат, враги издеваются… Издеваются не только над нею, которая старалась быть матерью своего народа, но и над Помазанником Божиим, и над ни в чём не повинными их детьми. Им отказывают в самом необходимом. Ежедневно грубо и дерзко оскорбляют их. Только что конвойные солдаты разорили снежную горку, которую для катанья заботливо устроили сами дети. Все они теперь лишены права свободно посещать церковь и там молиться за Россию. А оттуда, из России, вместо прежнего «Осанна!» то и дело несется: «Распни, распни их!»
Каждый день может быть последним. Страшный призрак мученической смерти всё время витает около них.
При таких условиях как легко человеку озлобиться, ожесточиться! И надо стоять на необыкновенной высоте, надо иметь несокрушимую веру и благороднейшее сердце, чтобы в таком положении сохранить равновесие духа, незлобие и нежность сердца.