"Фантастика 2023-94". Компиляция. Книги 1-16 (СИ)

Сказал человек в гордыне своей: "Я — раб Божий". И уверен он, что поступки его совершаются по воле и по приказанию Господа, что Господь защищает его ото всех, как господин раба своего, и что в грехах своих он отчитывается лишь перед Богом. И думает он, что тем самым он гордыни избег, и Князь поощряет его в самообмане этом. Но гордыня его ведёт его прямо в ад…
Сказал другой в гордыне своей: "Я свободен. Не слуга я Господу, почему я должен служить ему?" И стал служить он страстям своим. А потом и Дьяволу, называя его "святая свобода".
Сказал царь: "Велик я! Все должны мне поклоняться и меня о милостях просить!" Но гордыня его привела царство к гибели, и скитается он по лесам в одежде из тряпок и ветвей древесных.
Сказал отшельник: "Чист я душой! Каюсь неустанно в грехах своих, умерщвляю плоть свою и безгрешен стал". Но пришла к нему пери-соблазнительница, ввергла его в грех плотский, забрала всю силу его духовную, и открылась у него в душе пустота зияющая. И стал он рабом блудницы, и закончил жизнь свою в позоре и в грехе.
Тягчайший грех этот, и раскаяния в нем недостаточно, нужно искупление тяжкое.
Сказали люди сильнейшие: "Мы на небеса прорвались, демоны перед нами в ужасе разбегаются, и нет никого выше нас". Но увидели они зло, кое сеют вокруг, и гибельность пути своего, и раскаялись в грехе своем, и возопили к Богу единому, и простил Он их в Любви своей, и наложил на них Господь тяжкое служение: быть рабами Своими и охранять нас, грешных.
— Правый верхний лист. Ложь
Сказал Дьявол: "Свободен я от Господа. Дал он мне мир сей в удел. А раз Господь есть Истина, то свободен я от истины". И стал лукавый ложь повсюду сеять.
Любая ложь намеренная и осознанная есть служение Дьяволу, какой бы благой целью она ни прикрывалась.
Сказал пастырь: "Всё на свете предопределено Господом", стремясь возвеличить Господа, как будто это для человека возможно. И сказал вор себе: "Значит, так было предопределено, что я вор. И что этот кошелёк перейдёт от хозяина ко мне".
Сказал посыльный государю, что в столице всё в порядке, не желая огорчать его тем, что народ устал и речи дерзкие ведёт. Продолжил царь поход свой. А потом узнал, что некуда ему вернуться: народ республику провозгласил и его семью из царства выгнал.
Сказал полководец при шпионе вражеском, что пойдёт на восток, и сам послал своих разведчиков путь разведывать, сказав им то же. А на самом деле пошёл на юг и разбил врага. Но царедворцы царю нашептали: "Если он умного и хитрого врага обманул, то он и тебя обманет". И сместил царь полководца, и сослал его в дальнюю деревню.
Но Кришна может лгать и истиной. Сказал Дьявол женщине: "Соитие грехом не является". И впала та в блуд неистовый, забыв, когда и с какой целью это дозволено. Сказал Дьявол: "Бог дал твоей душе свободу, и волен ты делать добро, кому захочешь, и зло тем, кто неугоден тебе". И впал человек в беззаконие полное, забыв, что свобода означает ответственность за каждый шаг твой, за каждое деяние твоё.
— Левый верхний лист. Вампиризм
Богач дряхлый, тело своё излишествами и блудом разрушивший, ведьму к себе призывает, коя из нерождённых младенцев зелье ему готовит, дабы его грешную жизнь продлить и расплату за неё отсрочить.
Блудница ненасытная выпила силы все у жертвы своей, аки паучиха у паука, с коим соитие совершила. И расцвела она красотою, и превратилась она в орудие диавольское.
 
Собираются негодные в полночь, в жертву младенцев и людей приносят и песнопения Кришне ниспосылают, и хороводы в честь его ведут, и в свальный грех валятся. И даёт им Князь силы и красоту телесную, забирая у них все их заслуги духовные за все жизни их.
Ходит женщина по дому своему, ближним своим, слугам своим, рабам своим за всё пеняет, всё время их унижает, и сил их лишает, а сама от этого расцветает. Не хозяйка она дому своему, не подруга она мужу своему, а враг злейший, разрушитель медленный и грабитель нераспознанный.
Встала стерва с постели своей, тяжко на душе у неё. Пошла она во град, поскандалила с людьми, довела их до гнева либо слёз, и стало ей на душе тепло и спокойно, согрелась она пламенем адским.
Говорил пастырь пастве своей: "Хвалите Господа!" И льстили наивные простецы Тому, Кто выше всех времён и миров. И в мыслях Его до существа низводили. И возрадовался их заблуждениям Диавол, пожрал их души и в обмен дал им ауру радости, и более всего тому, кто с пути их сбил.
Гордыня, ложь и вампиризм. Сии три греха есть грехи тягчайшие.
— Средний правый лист. Извращение
Победил полководец врага. Познал он почести, славу и пленился ими, впав в грех тщеславия. И настолько они его в плен свой захватили, что забыл он о чести, совести и долге и стал добиваться лишь почестей. И тем самым извратил он наслаждение, кое грехом не является, пока им не пленился, и грехом простительным, естественным, остаётся, пока из-за него обо всём другом не забываешь.
Стал властитель думать, лишь как власть свою сохранить и увеличить. И застонала страна от дурного управления его, от приспешников его. И извратил он полностью служение своё.
Совершила женщина грех плотский по страсти своей. А затем стала блудить уже не по страсти, а ради лишь наслаждения телесного, и так, чтобы ребенка не зачать, извратив тем сам смысл соития. А потом и предаваться блуду и разврату самыми мерзкими способами стала.
Боялся воин женщин и из-за этого прилепился он к соратнику своему и стал с ним вместе предаваться телесным наслаждениям. И сие есть извращение и грех тяжкий.
Хотел художник вдохновения. Но нечиста душа была у него. Не красоты Божией он алкал, а славы мирской. И принял он дурь, и написал результат бреда своего, и изобразил его на картине. И называет он это творчеством. А это есть уродство и извращение.
Лечил врач больных. И стало ему вдруг приятно боль чужую ощущать, и стал он им лишние страдания причинять. И вместо заслуг великих впал он в грех тяжкий.
И всё, самое лучшее, если о цели забудешь или средства негодные применишь, извращением становится.
— Средний левый лист. Гнев
Отказался слуга приказ хозяина исполнять. Обругал его хозяин последними словами. И ушёл от него в печали и в обиде слуга верный, коий видел, что приказ хозяина неразумен. И никогда к нему не вернётся.
Испортил раб вещь любимую хозяина. Набросился на него в гневе хозяин и убил его. И виновен ныне не раб, а хозяин его. И ответ ему держать и перед Богом, и перед людьми за душу погубленную.
Увидел муж жену свою, с парнем молодым обнимающуюся. И убил в гневе обоих, а потом узнал, что это был брат её родной, коего он видел лишь в детстве раннем. И преступник он перед людьми, и душегубец перед Богом.