От «Еврейского государства» Теодора Герцля к «Окончательному решению еврейской проблемы»

Что же касается менее важных возражений, то им числа нет, подобно тому, как нет числа заурядным людям в сравнении с выдающимися; но некоторые из них я все-таки попытаюсь опровергнуть. Всякий, кто хочет стать под белым знаменем с семью звездами, должен мне помочь в этом, ибо очень легко может случиться, что придется бороться со злыми, малодушными и ограниченными людьми, к сожалению, с нашими же собратьями.
Но, может быть, скажут, что я даю антисемитам оружие в руки, потому ли что я подношу голую правду или потому, что я не провозглашаю, что мы все без исключения превосходные люди и что между нами нет дурных? Или, может быть, скажут, что я указываю антисемитам путь, благодаря которому нам могут вредить? Так я решительным образом отрицаю это. Все, что я предлагаю, может быть исполнено только в том случае, если евреи охотно и в огромном числе примкнут к моему проекту. Можно говорить против единичных личностей и вредить обществам, составленным нынешними могущественными евреями, но никто никогда и ни в коем случае не станет говорить против целого государства и всех евреев. Равноправие евреев в том виде, в каком оно теперь существует и санкционировано законом, не может быть увеличено; неоднократно мы в этом убеждались хотя бы из того, что подготовительные работы и попытки к увеличению их прав уже обрекают всех евреев, бедных и богатых, произволу различных гибельных партий; официальное же уменьшение их прав повсюду имело своим следствием экономические кризисы. Следовательно, ничего существенного против нас нельзя предпринять, если не желают причинить самим себе вред. Между тем ненависть все растет и растет. Богачи очень мало это замечают и чувствуют, но наши бедняки! Пусть спросят их, увеличивающих собой ряды пролетариата пропорционально возникновению и увеличению антисемитизма, и тогда все станет ясно. Но, может быть, некоторые из тех, кто пользуется теперь благосостоянием, думают, что гнет не столько велик, чтобы нужно было эмигрировать, и укажут на то, что евреи неохотно уходят даже при насильственном изгнании их? Так это происходит оттого, что они не знают, куда идти; что принуждены переходить из одной чужбины в другую! Мы же им указываем путь в давно желанную страну, хотя при этом не скрываем, что могущественной силе воодушевления придется бороться со страшной силой привычки.
Могут сказать, что преследования далеко не такие ужасные, как это было в средние века? Да, оно-то так, но за это время наша чувствительность возросла настолько, что мы не видим никакого уменьшения наших страданий. Долгие, многовековые преследования слишком расстроили наши нервы. Наконец, могут сказать, что всё это это бесцельно и безнадежно даже в том случае, если мы уже получим страну и самостоятельность, так как туда последуют только бедняки! Но они-то нам и нужны! Отчаявшиеся и потерявшие надежды и годятся для завоеваний и приобретений. Нам может еще кто-нибудь заметить, что если бы это было возможно, то давным-давно бы сделали это? Так ведь раньше этого нельзя было сделать, а теперь возможно. Только сто, пятьдесят лет тому назад на это посмотрели бы как на несбыточную мечту, на пустой бред, теперь же это все – насущная необходимость. Богатые люди отлично сознают, что с деньгами все можно сделать, и те бедняки и простолюдины, которые и не подозревают всего значения естественной силы человека, без сомнения, уверуют в новую миссию, так как они не потеряли еще надежды на получение новой страны.
Так оно, собратья! Не сказка и не обман! Всякий может в этом убедиться, так как всякий из нас носит в себе мысль об этой давно желанной стране и составляет часть обширного государственного механизма кто своими умственными силами, кто физическими, а кто материальными. Но, может быть, кто-нибудь думает, что это дело очень продолжительное, что на образование государства потребуется даже в лучшем случае очень много лет, а тем временем над евреями будут насмехаться, евреев будут теснить, обирать, грабить, убивать, – тот глубоко заблуждается. Лишь только мы решим выполнять наш план, как тотчас утихнет и исчезнет антисемитизм, так как решение принесет с собой и окончательный мир.
Весть об основании Еврейского союза, как молния, облетит по телеграфу весь мир, а одновременно с этим наступит и облегчение. Тотчас уедет излишек нашей интеллигенции, в лице которого мы будем иметь необходимый состав наших первых организаций. Тут будут начальники и чиновники, учителя и юристы, техники и врачи, и дело наше будет подвигаться вперед поспешно, без каких-либо опасных экономических сотрясений. За успех нашего дела будут молиться не только в синагогах, но и в церквях, ибо это есть освобождение от старого гнета, от которого равно терпели и терпят все. Но прежде всего с нашим проектом должны близко познакомиться те, кому дороги интересы еврейства; мысль об основании государства должна проникнуть в самые отдаленные места, где только живут наши собратья, и все евреи наконец откажутся от своего бесполезного выжидания, так как наша жизнь вступит в новую фазу. Всякий будет заботиться о самом себе, и число желающих само собой возрастет. Какая слава ждет самоотверженных борцов за наше правое дело! И я убежден, что из земли явятся необходимые люди. Маккавеи снова воскреснут, и дух и отвага будут витать над нами!
Еще раз я повторяю, что евреи, которые захотят, будут иметь свое отечество. Пора уже нам наконец жить как свободным гражданам в своей собственной стране и умереть в своем собственном отечестве. Нашей свободой освободится мир, нашими богатствами он обогатится. Все, что мы будем предпринимать для своего собственного благополучия, будет принадлежать всему человечеству и способствовать его процветанию.
 
Предисловие к «окончательному решению еврейской проблемы»
После тяжелейшей Второй мировой войны с катастрофическими последствиями для еврейской нации и создания в 1948 году Государства Израиль еврейский вопрос не нашел своего надежного решения. Еврейский вопрос продолжает существовать, и антисемиты всех мастей и религий продолжают преследовать и угрожать не только лицам, придерживающимся еврейских ценностей, но и существованию еврейского государства. Мы вынуждены констатировать два факта: 1. Антисемитизм есть явление непроходящее, постоянное, является следствием существования еврейского народа. Этот вывод проистекает из многовековой истории еврейского народа. Не надо лечить следствие, надо лечить причину; не надо расходовать бессмысленно свою энергию, время и средства на борьбу с этим явлением. Не надо надеяться на невозможное. Это было и будет всегда. Не бороться с ним надо, а уходить от него, и подальше. 2. Условия, в которых было создано и продолжает существовать Еврейское государство, являются недостаточными для сохранения и спасения еврейского народа от преследований и истреблений. Скопление народа на небольшой территории, легко досягаемой для вражеских государств и отдельных банд террористов, при существовании средств массового уничтожения людей и разнообразия средств доставки делает положение еврейского народа ненадежным, особо опасным и уязвимым.
Течение времени мы определяем по жизни. Для человека время – это прожитый кусок жизни. За время, чуть большее продолжительности одной нормальной человеческой жизни, условия на Земле изменились настолько, что то, что в начале этой жизни казалось надежным и устойчивым, к концу этой жизни стало противоположным. Это то, что произошло с безопасностью существования еврейского государства. Среди множества разделов книги «Еврейское государство» Герцль ни единым словом не касается вопроса безопасности еврейского государства. В одном только месте он напоминает, что это будет нейтральное государство. В действительности все намного сложней. Безопасность Государства Израиль все время его существования стоит на первом месте среди всех остальных вопросов и проблем. Уже давно мир живет опасениями, что преднамеренно или совершенно случайно, по неосторожности или по несчастному случаю где-нибудь рванет. Высказывались даже опасения, что психически нездоровый человек может оказаться у пульта с опасной кнопкой. Что означает взрыв атомной бомбы, человечество изучило, знает хорошо. Атомной бомбой впервые обзавелись США. «Империя зла» использовала все свои огромные возможности и ресурсы, чтобы не отстать. По официальным данным девять государств обладают ядерным оружием. К нему рвутся и другие. Никто не может гарантировать, что ядерное оружие не попадет в руки наших злейших и непримиримых врагов. Даже наоборот. Ни одной стране мира никто и никогда не угрожал полным уничтожением. Израилю неоднократно и громогласно это заявляли. Можно верить или не верить этим заявлениям, но учитывать это необходимо.